Жизнь под знаком этно
Кто-то скажет, что этника в современном мире — лишь способ заработать, и в какой-то степени будет прав. Кто-то напомнит, что это закономерное возращение современных людей, уставших от повсеместной цивилизации, к своим корням.
Каковы же были предпосылки появления и распространения этномоды на иркутской земле? Прежде всего, это, наверное, богатый национальный состав населения региона. Взять хотя бы Иркутск: не самый большой город на карте России, а народностей, проживающих в нем, ничуть не меньше (а может и больше), чем во многих других областных центрах. Поговаривают даже, что в столице Восточной Сибири самое большое число конфессий среди российских городов. Здесь живут представители различных этносов, и у каждого — свои национальные особенности.
Но, конечно, самый большой вклад в особый национальный колорит Приангарья делают буряты. Тогда, когда в центральной России придумываются и воплощаются различные «русско-народные» фестивали, Прибайкалье все больше поворачивается к этнике с азиатским уклоном. Здесь уже считается принятым поздравлять друг друга с восточным новым годом, всем вместе на главной площади областного центра — сквере Кирова — танцевать ехор, раз в два года собираться на Ердынских играх, на берегу Байкала, у подножия святой горы Ерд. Здесь создаются турагентства, специализирующиеся только на этнотурах, собирающие ежегодно не один десяток групп туристов из разных стран и городов России. А украшением любого праздника является выступление ансамблей «Ангара» и «Степные напевы».
Что уж говорить о ежедневных мелочах, которые местными жителями воспринимаются как что-то само собой разумеющееся, а для туристов становятся той самой изюминкой, ради которой и едут на Байкал. «Побурханить», уважить духов, повязать цветную ленту на дерево или даже бросить монетку — часто даже не зная предназначения своих действий, жители Приангарья совершают некие ритуалы (которые и ритуалами являются далеко не всегда). Совершают, потому что так делали их родители, а у некоторых — бабушки и дедушки. Потому что это история Прибайкалья, на которую русские пришли намного позже коренных жителей этой земли.
Можно долго спорить о том, что есть этника в современном мире. Кто-то скажет, что это лишь способ заработать, и в какой-то степени будет прав. Кто-то напомнит, что это закономерное возращение современных людей, уставших от повсеместной цивилизации, к своим корням, и тоже не ошибется. А значит, Прибайкалье будет продолжать слушать горловое пение, завороженно глядеть на движения танцоров в костюмах волков, увлеченно болеть за спортсменов в бурятской борьбе, посещать монгольские рестораны, примерять платья с восточным орнаментом… Список, судя по всему, бесконечен и зависит от каждого человека.
