Коренным малочисленным народам предлагают сохранить свою речь

Сфера использования языков коренных малочисленных народов (КМН) Севера, Сибири и Дальнего Востока постепенно сужается, что ставит под угрозу их дальнейшее существование. Об этом говорилось на стратегической сессии «Создание цифровой среды родных языков через призму технологий и креативных индустрий», которая открылась в Красноярске 21 января. Ее организатором выступила Региональная ассоциация коренных малочисленных народов Красноярского края.

В перечень КМН Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации внесено 40 этносов. Крупнейшими из них являются ненцы, эвенки, ханты, эвены, чукчи, манси. В Красноярском крае проживет восемь таких народов. Общая численность КМН России составляет 262,6 тыс. человек. Генеральная ассамблея ООН провозгласила 2022-2032 годы Международным десятилетием языков коренных народов.

«К большому сожалению, приходится констатировать угрожающую языковую ситуацию в среде практически всех КМН Севера. Так, среди современных эвенков сохранились лишь единичные семьи, в которых родная речь передается детям, и это в большей степени именно те семьи, которые продолжают сохранять традиционный образ жизни», — посетовал лидер Ассоциации эвенков Республики Саха (Якутия) Александр Варламов. По его мнению, система образования, которая предполагает обучение детей КМН в интернатах, не обеспечивает преемственность знаний языка и традиционной формы хозяйствования. «При существующем положении вещей вполне ожидаемо, что в течение десятков лет мы лишимся не только родной речи, но и последних оленеводов и охотников — истинных хранителей этнокультурных традиций», — сделал он печальный прогноз.

Аналогичную точку зрения высказал профессор Сибирского федерального университета, известный историк и этнограф Виктор Кривоногов.

«Исследуя более 30 народов Сибири, Дальнего Востока и зарубежных стран, я не столкнулся ни с одним фактом, чтобы у какого-нибудь народа произошло сохранение или возрождение его языка», — подвел он итоги своей 50‑летней исследовательской работы.

Ученый отметил, что это произошло несмотря на действие многочисленных законов, программ и «героическую работу учителей».

Согласно результатам опросов, проведенных в ходе научных экспедиций, сойоты в Республике Бурятия полностью утратили свободное владение родным языком. У тофаларов в Иркутской области и кетов в Красноярском крае этот показатель составляет менее 10%. У красноярских нганасан и ненцев — не более 15%. Хотя, еще в 1993–1994 годах свободно говорили по-нганасански почти 40% представителей этого народа. При этом, по данным господина Кривоногова, даже у эвенков Красноярского края, которые могут изучать родной язык в средних и старших классах школ, число свободно им владеющих сокращается. В возрасте до 19 лет таких вовсе не осталось, в возрасте 19–29 лет — около 1%.

«Язык фактически сохраняется только в той среде, где занимаются традиционным хозяйством… Если в семь лет ребенок приходит в школу с родным русским языком, не зная ни одного слова на эвенкийском языке, может ли этот язык снова стать его родным? Конечно, нет», — назвал Виктор Кривоногов причину утраты родного языка. По его данным, в настоящее время только 5% представителей КМН Красноярского края продолжают кочевать в тундре. У тундровых ненцев доля свободно владеющих родным языком достигает почти 100%.

«В силу различных объективных причин молодое поколение коренных народов Севера отрывается от вековых занятий своих предков, утрачивает материнский язык, свои обычаи и традиции», — подтвердила заведующая эвенкийским кочевым детсадом «Чипкан» Виктория Поликаренок.

Создание цифровой среды языков коренных народов способно помочь в решении языковой проблемы, считает уполномоченный по правам КМН в Красноярском крае Григорий Дюкарев. Он, в частности, предложил участникам сессии инициировать внедрение в вузах программ подготовки «учителей родного языка и информатики», а также включить в программу повышение квалификации учителей родного языка и применение цифровых технологий.

Сардана Сивцева из компании «Арктик капитал» в качестве примера создания цифровой среды назвала платформу «Ayana», которая представляет собой офлайн-версию электронного переводчика эвенкийского языка для кочевых школ и мест с неустойчивой мобильной связью. «Проект нашел продолжение на Алтае, в Красноярском крае, других регионах. Мы изначально планировали, что после эвенкийского языка пойдут и другие языки», — рассказала она, призвав специалистов создавать электронные толковые словари языков КМН. В ходе сессии были представлены также машинный переводчик мансийского языка, портал эвенкийского языка «Эвенгус» и ряд других проектов.

«Попробуем и этот новый метод. Может, и получится, если предыдущие не привели к значительным сдвигам», — высказал надежду Виктор Кривоногов, добавив, что результат применения цифровизации в этой сфере станет понятен «лет через десять».