Праздник всех народов

Моросящий дождь с самого утра не лучшее начало первого дня фестиваля. Казалось, что все заявленные организаторами планы по проведению самых масштабных с момента возрождения Ердынских игр рухнули с этим дождем. К тому же и главы трех регионов, которые как равноправные хозяева фестиваля должны были открывать игры, оказались в этот день в совсем другом месте — у президента страны. Но с первым же шагом на священную землю около горы Ерд стало ясно — насколько это все неважно.

Все окрестности за пределами ограждения территории фестиваля были заставлены машинами и автобусами. Делегации из разных уголков Иркутской области и Бурятии везли сюда свои творческие коллективы и лучших спортсменов. Просто жители регионов спешили к горе Ерд, чтобы успеть на молебен, совершаемый у ее подножия шаманами. Закутанные в куртки, под зонтами и без, сотни людей соединяли в это утро ладони и повторяли слова молитвы — о здоровье и благополучии родных и близких, о счастье всех живущих на Байкале, о богатом урожае.

Как поделился потом на открытии фестиваля председатель Народного хурала Республики Бурятия Матвей Гершевич, шаманы рассказали ему, что молебен прошел очень хорошо. «Сейчас идет дождь, но на языке бурят — это Аршан, святая вода. Она омывает всех нас, исцеляет и дает благодать. Зоркие глаза заметили, что во время молебна на гору Ерд прилетел орел — и это тоже наш символ, и это здорово», — приободрял мерзнувших гостей Матвей Гершевич. Слушая его, многие убирали зонты, снимали капюшоны, подставляя голову святой воде. А орел для пущего почтения кружил над священной горой еще и еще. А потом выглянуло солнце. И те немногие, кто еще недавно со смешком говорил о том, как плохо нашаманили шаманы, замолчали, и начался праздник.

Зажжение огня Ердынских игр, церемония открытия с представлением делегаций не только целых регионов: Бурятии, Якутии или Иркутской области, но и отдельных районов, азартные соревнования — праздник действительно напоминал Олимпийские игры, только с привязкой к национальной культуре, древним традициям именно нашей земли. Все делегации, выступая с приветствием, оставались на сцене, а в конце церемонии слились в одном танце. Бурятские бабушки в дэгэлах, тофаларки в кожаных костюмах с бубнами, якутские красавицы в национальных нарядах, русские девушки в голубых сарафанах и мальчишки в косоворотках, белорусы, татары — все на время открытия, да и всего фестиваля стали единым целым.

Этот посыл единения всех народов, когда-то вышедших с берегов Байкала, изначально назывался организаторами главной целью возрождения фестиваля. Известный бурятский историк, заново открывший потерянные Ердын Наадан, Дашанима Дугаров рассказывает, что и раньше на обряд к горе Ерд старались вернуться все кочевые народы Сибири и Центральной Азии. Прекращались межплеменные распри и войны, все готовились к Ердынским играм. Когда-то главной целью проведения игрищ были знакомства между молодыми людьми — представителями разных родов. Состязания между мужчинами для того и устраивали, чтобы те могли показать, на что они способны, продемонстрировать свою ловкость и силу и претендовать на руку и сердце какой-нибудь красавицы. Отсюда и пошла традиция проводить многоборье среди парней. Сегодня эти соревнования называются «Игры бааторов (богатырей) Срединного мира». Участники состязаются в нескольких видах спорта: забег вокруг горы Ерд, стрельба из лука, метание камня, бурятская борьба, якутские прыжки и масс-рестлинг (перетягивание палки).

К многоборью в этом году прибавились конные скачки, конкурс стригалей (стрижка овец), показательные выступления по традиционным играм: перетягивание на ремнях, якутская вертушка, бурятские шахматы «Шатар». Расположенные в разных сторонах долины все площадки с соревнованиями были заняты каждую минуту. Тут и там звучали голоса комментаторов, судей, досадные вздохи болельщиков и их же ликование. А над всем пространством лились бурятские народные напевы, завораживающие своей естественностью, своим родством с этим местом.

Говорят, что раньше игрища длились неделями, а круговой танец вокруг горы Ерд продолжался шесть дней и шесть ночей, не прекращаясь ни на минуту. Во время танца люди снашивали по несколько пар обуви. Праздник считался несостоявшимся, если танцующих не хватало для того, чтобы круг сомкнулся. Если же смыкался один и более кругов, то это было добрым знаком — значит, весь год будет благополучным, и люди будут жить в мире, радости и достатке. В этом году вокруг священной горы сомкнулось два круга. Люди разных национальностей, разных вероисповеданий, взявшись за руки, танцевали ехор, улыбались и уже немного жалели о том, что праздник закончился.

Правда, как пообещал губернатор Иркутской области Сергей Ерощенко, который все-таки приехал на второй день празднества, прямо с самолета, следующие Ердынские игры состоятся уже в 2015 году. И станут они еще масштабнее и статуснее при неизменном сохранении главного — национальных традиций, исконных ценностей семьи, своей истории.