Вернуть все долги!

В России буряты, калмыки и тувинцы называют его по-своему — Сагаалган, Саган hара, Цагаан Сар, что в переводе означает — Белый месяц. Празднование продолжается до полного убывания луны. В этот период у домашнего скота появляется потомство, а на столах у людей — долгожданное изобилие молочных продуктов, это объясняет название месяца. Праздник имеет глубокие духовные корни и наполнен особым смыслом — люди надеются, что все беды и трудности останутся в уходящем году, а наступивший обязательно принесет удачу и радость. Длительное время он был стерт из жизни людей. Но с начала 90-х годов прошлого столетия, в период возрождения национальных культур и традиций, вернулось и празднование восточного нового года, истоки которого восходят к временам хана Хубилая, внука Чингисхана. Именно Хубилай приказал отмечать канун весны, знаменуя окончание суровой в Центральной Азии зимы, всегда трудной для животноводов-кочевников. В Бурятии, в Усть-Ордынском и Агинском округах первый день Сагаалгана является праздничным выходным днем.
Подготовка к Сагаалгану начинается заранее. За два дня до его наступления в буддийском храме — дацане — созывается хурал, где каждый желающий может очиститься от своих грехов. Для этого разводится большой костер — дугжууба, люди готовят комочки сырого теста и обтирают им участки тела, как бы собирая свои болезни и грехи, потом это тесто бросают в огонь. Кульминацией обряда является сожжение большого соломенного образа всех людских грехов. До Сагаалгана нужно вернуть все долги и уладить все спорные дела. 7 февраля ничего нельзя делать. А в дацане всю новогоднюю ночь задабривают молитвами богиню Лхамо. Эта грозная защитница буддистов на рассвете обходит свои владения, благословляя людей. Если в доме не прибрано и хозяева еще спят, Лхамо может принять их за мертвых и тогда помощи от нее можно не ждать. По тому, как готовятся люди к празднику, богиня посылает благословения или кары.
Только после окончания утреннего молебна в первый день праздника, 8 февраля 2008 года, можно будет поздравлять друг друга с приходом Нового года, желать друг другу счастья, долголетия, здоровья, прибавления в семье и прощать обиды. В течение следующих 15-ти дней в дацанах будут проводиться богослужения, посвященные чудесам, которые совершил Будда.
Помимо храмовых ритуалов во все времена Сагаалаган был истинно народным праздником. В первый день 8 февраля люди встают очень рано. При восходе солнца возле небольшого алтаря зажигают санг (небольшой костер). Все семейство должно обойти этот костер по ходу солнца и помолиться. Первым делом все должны поздравить с праздником старейшину семьи, который в свою очередь желает всем счастья и долголетия.
ОСОБЫЙ ПРАЗДНИЧНЫЙ МОЛЕБЕН
За три дня до Сагаалгана в Иркутском дацане состоится особый молебен, посвященный 108 томам священного Ганджура (учение со слов Будды) и 250 томам Данджура (разъяснения учениками учения Будды). Об этом сообщил настоятель Иркутского буддийского дацана Биликто-лама. При этом он отметил, что традиционные молебны, посвященные десяти божествам-защитникам учения, в числе которых молебен одной из самых почитаемых богинь Лхамо, проводиться в Иркутском дацане не будут, так как территория дацана не освящена особым молебном — рамнай. Освящение дацана состоится только летом.
Несмотря на то что молебен в Иркутском дацане, посвященный богине Лхамо, не состоится, верующие, по преданию, должны в новогоднюю ночь соблюдать особые правила. Считается, что богиня Лхамо, покровительница Тибета, в канун Нового года три раза объезжает землю по кругу, проверяя, готовы ли все к празднику: чисто ли в доме, ухожены ли дети, накормлен ли скот. В эту ночь не рекомендуется спать до шести утра, для того чтобы просить помощи и покровительства у богини. А в первый день праздника верующие должны провести в кругу семьи.
«Телеинформ«